Awaking

[DharmaDesh]

I

Kod Sufi ucitelja Libnanija dodje chovjek i zbi se sljedechi razovor.

Chovjek: Zhelim da uchim. Hochesh li da me poduchavash?
Libnani: Ne osjecham da znash kako da uchish,
Chovjek: Mozhesh li da me poduchish kako da uchim?
Libnani: Mozhesh li da nauchish kako da mi dopustish da te poduchavam?



II

Bahaudin el-Shah
je sjedio sa nekolicinom uchenika kad nekoliko sljedbenika udje u dvoranu za sastanke. El-Shah je svako od njih ponaosob upiao zashto je doshao.

Prvi chovijek reche:
Ti si najvechi chovjek na svijetu.
Dao sam mu neki napitak kad je bio bolestan pa misli da sam ja najvechi chovjek na svijetu, reche El-Shah.

Drugi odovori:
Moj duhovni zhivot je zapocheo od kada mi je dopushteno da te posjechujem.
Bio je nesiguran i osjechao nelagodu i niko nije htio da ga slusha. Seo sam sa njim i spokojstvo koje je usledilo on naziva svojim duhovnim zhivotom, reche El-Shah.

Trechi reche:
Ti me razumijesh, a sve shto ja trazhim jeste da mi dopustish da slusham tvoje rasprave za dobrobit moje dushe.
Njemu je potrebna pazhnja i zhelio je da mu neko posveti pazhnju pa makar i u vidu prekora, reche El-Shah. On to naziva dobrobit svoje dushe.

Chetvrti reche:
Ishao sam od jednog do drugog chineci to shto oni poduchavaju. Tek kad si mi ti dao vjezhbu vazifa osjetio sam istinsko prosvjetljenje u susretu sa tobom.

Vjezhba koju sam dao ovom chovjeku je izmishljena i nema nikakve veze sa njegovim duhovnim zhivotom, reche El-Shah. Morao sam da prikazhem njegovu zabludu o duhovnosti da bih uspio da doprem do onog stvarno duhovnog a ne do onog sentimentalnog u tom chovijeku.






III

Salih od Kvazvina pouchavao je svoje uchenike:
Vrata ce se otvoriti svakom ko na njih neprekidno kuca.

Rabaja chuvshi ga jednog dana reche:
Otvoriche se?
Vrata nikada nisu bila zatvorena.


IV

Beshe jednom neki chovijek
koji je izgubio sjekiru i
posumnjao u djechaka iz susjednstva.

Posmatrao je djechakov hod
- on je ukrao sjekiru.
Njegov izraz, njegov govor,
njegovo ponashanje, njgovo ophodjenje,
sve shto je u vezi s njim je odavalo
da je on ukrao sjekiru.

Nedugo potom
chovjek je kopajuchi po svojoj bashti
pronashao sjekiru.

Slijedecheg dana je opet vidio djechaka iz susjednstva.
Nishta u njegovom ponashanju i ophodjenju
nije ukazivalo da bi on mogao da ukrade sjekiru.


V

Sadi reche:
Neki chovjek je imao ruzhnu kcherku.
Nju je udao za slepog chovjeka
jer je niko drugi nije htio.

Jedan lekar je ponudio
da slepom chovjeku vrati vid,
ali mu otac to nije dozvolio
strahujuchi da se on tada ne razvede
od njegove kcheri.

Sadi zakljuchuje:
Najbolje je da muzh ruzhne zhene
bude sljep.


VI

Tri chovijeka su uspjela da prodru do kruga
jednog sufija, trazhechi da ih pouchava.
Jedan od njih he gotovo odmah napustio
grupu razgnevljen hirovitim ponashanjem uchitelja.

Po nalogu uchitelja jedan od uchenika drugom chovjeku
rekao je da je mudrac prevarant.

Trechem je bilo dopushteno da ostane
ali buduchi da je dugo chekao da primi uchenje
izgubio je interesovanje i napustio krug.

Kad je posljedni otishao
uchitelj je svom krugu rekao sljedeche:
Prvi chovijek je bio primjer nachela:
Ne sudi o bitnim stvarima
na osnovu onog shto vidish.
Drugi je bio primjer opomene:
Ne sudi o izuzetno vazhnim stvarima
na osnovu onog shto chujesh.
Trechi je bio primjer tvrdnje:
Nikada ne sudi na osnovu rechenog ili prechutanog.

Na pitanje jednog uchenika
zashto kandidati nisu mogli da budu upucheni
mudrac je odgovorio:
Tu sam da dajem vishe znanja
a ne da uchim ljude koji uobrazhavaju
da su to znali josh dok su se drzhali majchinih skuta.



VII

Shibli je krenuo da posjeti
drugog velikog mudraca Djunaidu.
Djunaidova zhena se upravo spremala
da se smerno sakrije iza vela.

Djunaid reche:
Ostani gdje si -
Shibli je odsutan.
Tog trenutka
Shibli briznu u plach.
Djunaid reche svojoj zheni:
Sad morash da budesh odsutna
jer se Shibli vratio.